Odabrana usamljenost ili odbačena usamljenost?

Je li odabrana usamljenost potisnuta usamljenost?
Odabrana usamljenost ili odbačena usamljenost?

Fakultet humanističkih i društvenih znanosti Sveučilišta Üsküdar, voditelj Odsjeka za sociologiju prof. Dr. Barış Erdoğan iznio je ocjenu o usamljenosti, koja je jedan od najvažnijih problema modernih društava, te o fenomenu odabrane usamljenosti.

Napominjući kako posljednjih godina postoji pokret pod nazivom "izabrana samoća", koji slavi usamljenički život u društvenom životu i predstavlja ga kao izbor pojedinca, prof. Dr. Barış Erdoğan je rekao: “Odabrani usamljeni mislioci, znanstvenici, sufijski poznavatelji, umjetnici i ljudi koji žele napraviti važnu promjenu u svojim životima možda će se radije izolirati od društva na neko vrijeme kako bi povećali svoju produktivnost i razvili nove ideje. Ali ne smatram ispravnim ovu vrstu usamljenosti prikazati kao zdravu normu u društvu općenito. Bit će potrebno otvoriti koncept usamljenosti prije šire rasprave o ovom pitanju.” rekao je.

Navodeći da se usamljenost može promatrati u tri koncepta kao što su "biti sam", "živjeti sam" i "osjećati se sam", prof. Dr. Barış Erdoğan je rekao: “Možemo ispitati biti sam u okviru nedostatka društvene integracije i živjeti sam u okviru odsutnosti obitelji. Osjećaj usamljenosti je doživljavanje usamljenosti kao društvenog iskustva. Bilo da je ovo iskustvo posljedica društvene izolacije ili unutar konteksta profesionalnih ili obiteljskih situacija, radi se o osjećaju usamljenosti. Pojedinac bježi kako bi se zaštitio od toksičnih odnosa, nesigurnosti, posla koji je morao nesretno raditi i nestabilnih obiteljskih odnosa u modernom društvu. Kuću u kojoj živi sam pretvara u sveto mjesto u koje se sklanja. Drugim riječima, čak i sami društveni kontakti mogu uzrokovati da se osoba 'osjeća sama'.” On je rekao.

Napominjući da konceptualizacija "biti sam" povezuje usamljenost s nedostatkom ili nedostatkom društvenih kontakata i veza, prof. Dr. Barış Erdoğan je rekao: “Smanjuje se broj odnosa licem u lice s obitelji i prijateljima. Provodiš svoje vrijeme na društvenim mrežama ili čak počneš sam odlaziti na društvene aktivnosti.” rekao je.

Iskazujući kako je fenomen 'samostalnog života' uglavnom povezan s izabranom usamljenošću, prof. Dr. Barış Erdoğan je rekao: “Oni koji na ovaj način definiraju usamljenost vide je kao novi način života, a ne kao društveni problem. Ovi usamljeni pojedinci ne smatraju se izoliranima od društva, sa slabim društvenim odnosima ili bez njih. Ova društvena skupina, čiji su subjekti samci, odlučila je navečer spavati sama, ali su predstavljeni kao 'sretni' ljudi koji zajedno sudjeluju u društvenim aktivnostima. Ovaj pristup, koji je kompatibilan s individualizmom koji dominira društvom i kulturom potrošnje koju želi kapitalistički sustav, preformulira usamljenost kao "solo život", "solo život" kako bi se usamljenost spasila od "negativne prizme". On je rekao.

“Ovaj izgled s ružičastim naočalama mi ne odgovara”, rekao je prof. Dr. Barış Erdoğan je izjavio: "Ovaj stil života je više situacija u kojoj su ljudi gurnuti u njega zbog strukturalnih i kulturnih razloga, a ne izbora."

Uz napomenu da su gotovo blagoslovljeni pojedinci koji su napumpani popularnim medijskim proizvodima i društvenim mrežama, koji žive samo za sebe ne preuzimajući tuđu odgovornost, koji teže užitku. Dr. Baris Erdogan je rekao:

“U potrošačkom društvu pojedinci su potrebni 'ne kao radnici ili štediše, već sve više i više kao potrošači'. U ovom slučaju, porast broja ljudi koji žive sami uzrokuje da se mnogi proizvodi više koriste i prodaju, od stambenih do potrepština za kućanstvo. Za sektor zabave i turizma, oni koji žive sami dobra su baza kupaca. Stranice za upoznavanje, koje uglavnom preferiraju oni koji žive sami, najisplativije su investicije svijeta interneta. Osim toga, oni koji žive sami mogu potrošiti više novca kako bi bili sretni. U ovom slučaju apeliraju na snove ljudi, posebno mladih, kao pravnika, arhitekata, samozaposlenih medijskih stereotipa koji su uspješni u serijama i medijskim vijestima, neprestano se zabavljaju i putuju.”

Navodeći da je situacija u stvarnom životu vrlo drugačija, iako se namjerava prikazati u popularnoj kulturi, prof. Dr. Barış Erdoğan je nastavio svoje riječi na sljedeći način:

“Ali neoženjeni muškarci i žene koji žive sami ne vode živote koji su postali klišeji u ovim proizvodima popularne kulture. Stvarnost se jako razlikuje od snova koje društvu predstavljaju mediji. Bilo u razvijenim industrijskim društvima ili u zemljama u razvoju kao što je Turska, 'odabrani usamljeni' za mnoge je pojedince svestran i izazovan test u smislu psiholoških, ekonomskih i društvenih odnosa. Najbolji izlaz iz usamljenosti je živjeti smislenim životom. Svrsishodan život također nas povezuje s društvenim okruženjem u skladu s ciljem i spašava nas od osjećaja usamljenosti.”

Navodeći da su svi u modernom društvu sve usamljeniji, prof. Dr. Barış Erdoğan je rekao: “Zato što se u gigantskom metropolitanskom okruženju gdje se živi brzim tempom, naše obiteljske i prijateljske veze raspadaju. Komšijski odnosi su nam prekinuti u visokim zgradama u kojima živimo. Osobito u poslovima bijelih ovratnika, prisiljeni smo natjecati se s kolegama, a ne surađivati ​​kako bismo zaštitili svoj posao. Sve to slabi naše odnose s našim tradicionalnim društvenim krugom s kojim imamo jake veze. Možda nam raste broj prijatelja na društvenim mrežama poput instagrama i facebooka, ali to su naše slabe veze. Oni nisu pravi prijatelji koji nam daju povjerenje u životu.” koristio njegove izjave.

Napominjući da teški životni uvjeti negativno utječu i na odnose, prof. Dr. Barış Erdoğan je rekao: “Visoki troškovi života i pad kupovne moći, koji su se pojavili povrh svih ovih negativnosti, imali su značajan negativan utjecaj na naše posjete i sastanke s obitelji, rodbinom i susjedima s kojima imamo jake veze i koji još uvijek možemo održati. Postoje neka nedavna istraživanja koja pokazuju da se čak i izlasci mladih ljudi i započinjanje nove veze prepolovili zbog ekonomskih razloga. Susreti s prijateljima i rodbinom uvijek se odgađaju za kasniji datum s izgovorom. Umjesto susreta u kafiću, mladi pokušavaju održavati međusobne veze putem društvenih mreža.” On je rekao.

Uz napomenu da se među svim dobnim skupinama najusamljenije osjećaju službenici u 30-ima. Dr. Barış Erdoğan je završio svoj govor na sljedeći način:

“Zato što mladi studenti i nedavni diplomci još uvijek imaju nepotrošen krug prijatelja. Ova grupa može pronaći prijatelje ili kandidate za partnere koji imaju slične ukuse i imaju dovoljno vremena. Štoviše, budući da su očekivanja i financijske mogućnosti niže kod mladih, materijalnost je manje odlučujuća u uspostavljanju odnosa u usporedbi s drugim dobnim skupinama. Međutim, u godinama kada je odnos sa školom bio prekinut i kada su ljudi počeli raditi, njihovi bliski društveni prostori su se sužavali, povećavao se broj ljudi koji su u obiteljski život ulazili u svojim vršnjacima, a bili su okruženi poslovnim kolegama koje su doživljavali kao suparnici, a ne prijatelji. Također vidimo rezultate ove izolacije u korisničkim profilima stranica za pronalaženje partnera. Dobna skupina od 25 do 35 godina, čiji se krug prijatelja suzio, najveća je skupina na svim platformama za upoznavanje. Kako dob raste, stopa onih koji imaju dvostruki život raste, stope korištenja ovih platformi se smanjuju. Međutim, stope razvoda kod starijih osoba brzo rastu, osobito u današnjem društvu, individualizam kapitalističkog društva i razvoj tehnologija i usluga koje podržavaju sam život čine život sam važnim.”

Budite prvi koji će komentirati

Ostavite odgovor

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena.


*