O drevnom gradu Troji

Troja ili Troja (hetitski: Vilusa ili Truvisa, grčki: orροία ili Ilion, latinski: Troia ili Ilium), hetitski: Wilusa ili Truwisa; Povijesni je grad u podnožju planine Ida (Ida). Nalazi se unutar granica provincije Çanakkale, na arheološkom području koje se danas naziva Hisarlık.

To je grad smješten južno od jugozapadnog ušća Dardanela i sjeverozapadno od planine Kaz. To je drevni grad u kojem se Trojanski rat spominje u Ilijadi, jednom od dvaju stihova za koje se smatra da ih je napisao Homer.

Većina artefakata otkrivenih u drevnom gradu, koje je njemački arheolog amater Heinrich Schliemann otkrio oko sela Tevfikiye 1870-ih, krijumčarena je u inozemstvo. Danas radi u Turskoj, Njemačkoj i izlaže u nekoliko muzeja u Rusiji. Drevni grad je na popisu svjetske baštine od 1998. godine, a status nacionalnog parka ima od 1996. godine.

etimologija

Utjecajem francuskog na ovom je jeziku izgovorena riječ drevnog grada "Troie" koja je na turski jezik prebačena kao Troja. Ime grada se u grčkim dokumentima spominje kao Τροία (Troia). Neki stručnjaci tvrde da je bolje grad nazvati "Trojom" na turskom jeziku. Međutim, u turskim dokumentima ime Troja široko se koristi kako se vidi u primjerima Trojanskog konja.

Troya city location

Drevni grad nalazi se na zapadu sela Tevfikiye središnjeg okruga nakanakkale, na "brdu Hisarlık" (39 ° 58 ° S, 26 ° 13 ° E). Brdo je dio širokog sloja vapnenca dimenzija 200x150m, nadmorske visine 31.2m i istovremeno [5].

Iako se već dugo ne zna da na brdu Hisarlık postoji drevni grad, može se braniti da su arheološki ostaci u regiji blizu površine i stoga lokalno stanovništvo brdo nazivaju Hisarlık, što se može razumjeti iz naziva brda. Također se smatra da su se prilikom uspostavljanja grada Troje izlili brdo Hisarlık, rijeke Karamenderes i Dümrek i nalazilo se na rubu zaljeva koji se otvarao prema Dardanelima, mnogo bliže moru nego danas.

Povijesna regija u kojoj se grad nalazi i po njemu je dobio ime, a koja danas predstavlja približno azijski kontinent provincije nakanakkale, naziva se Troas (ili Troad).

Povijest

Grad, koji je bio blizu mora poput drevnih gradova Efesa i Mileta, uspostavljen je kao lučki grad na jugu Dardanela. Vremenom se zbog naplavina koje je rijeka Karamenderes prenijela na gradske obale odmaknuo od mora i izgubio važnost. Stoga je nakon prirodnih katastrofa i napada napušten i nije više naseljen.

Trojanci su zamijenili sardsku dinastiju Herakleida i vladali Anadolijom 505 godina do vladavine lidijskog kraljevstva Candaules (735. - 718. pr. Kr.). Jonjani, Kimerijci, Frigijci, Milećani su se nakon njih proširili u Anadoliji, nakon čega je uslijedila Perzijska invazija 546. pr.

Drevni grad Troja poistovjećen je s Ateninim hramom. Za vrijeme perzijskog suvereniteta, car Serhas I došao je u grad prije nego što je prešao Dardanele i žrtvovao ovaj hram u grčkoj ekspediciji, također se u povijesnim izvorima navodi da je Aleksandar Veliki posjetio grad tijekom svoje borbe protiv Perzijanaca i darovao svoj oklop hramu Atene.

Trojanski slojevi 

Otkriven od strane amaterskog arheologa Heinricha Schliemanna 1871. godine, kao rezultat kasnije provedenih iskapanja, grad je osnovan sedam puta na istom mjestu - u različitim razdobljima - i utvrđeno je da postoje 33 sloja koji pripadaju različitim razdobljima. Kako bi se lakše proučila ova složena povijesna i arheološka struktura grada, grad je podijeljen u 9 glavnih dijelova koji su izraženi rimskim brojevima redom prema povijesnim razdobljima. Ova glavna razdoblja i neka podrazdoblja navedena su u nastavku:

• Troja I 3000-2600 (Zapadna Anadolija EB 1)
• Troja II 2600-2250 (zapadna Anatolija EB 2)
• Troja III 2250-2100 (zapadna Anatolija EB 3)
• Troja IV 2100-1950 (zapadna Anatolija EB 3)
• Troja V (zapadna Anatolija EB 3)
• Troja VI: 17. st. Pr. Kr. Do 15. st. Pr
• Troja VIh: Kasno bronzano doba 14. stoljeće pr
• Troja VIIa: ca. 1300. pne - 1190. pne. Razdoblje homerske Troje
• Troja VIIb₁: 12. stoljeće pr
• Troja VIIb₂: 11. stoljeće pr
• Troja VIIb₃: oko 950. pr
• Troja VIII: 700. pne helenistička Troja
• Troja IX: Ilij, 1. stoljeće nove ere Rimska Troja

Troja I (3000.-2600. Pr. Kr.)

Prvi grad na tom području osnovan je u 3. tisućljeću prije Krista na tvrđavnom brdu gdje će se graditi u sljedećim gradovima. Tijekom brončanog doba grad se komercijalno razvijao, a tome uvelike pridonosi njegovo mjesto u tjesnacu Dardaneli, kamo je morao proći svaki trgovački brod od Egejskog do Crnog mora. Iako su gradovi istočno od Troje uništeni, a Troja nije uništena, postoji promjena u kulturi koja ukazuje da je nova zajednica ljudi preuzela Troju u sljedećem razdoblju. Prva faza grada promjera je oko 300 metara; Karakterizira ga manji dvorac koji se sastoji od 20 pravokutnih kuća okruženih velikim zidovima, kulama i prolazima.

Troja II, III, IV i V (2600-1950 pr. Kr.)

Troja II udvostručila je prethodni svemir i imala je manji grad i gornji dvorac. Zidovi su štitili gornju akropolu u kojoj se nalazila kraljeva palača u megaronskom stilu. U drugoj fazi uništen je velikim požarom u arheološkim istraživanjima; ali Trojanci, II. Obnovljen je tako da formira utvrđeni dvorac s kućama većim od Troje, ali manjim i gušćim. Smatra se da je razlog za ovo gusto i utvrđeno strukturiranje posljedica gospodarskog pada i povećanih vanjskih prijetnji. Gradnja zidova koji pokrivaju veće područje nastavljena je u Troji III, IV i V. Dakle, zidovi su preživjeli u sljedećim fazama čak i suočeni s ekonomskim razlozima i vanjskim prijetnjama.

Troja VI i VII (1700-950. Pr. Kr.)

Troja VI srušila se oko 1250. godine prije Krista zbog mogućeg potresa. U ovom sloju nisu nađeni ostaci tijela osim strelice. Međutim, grad se brzo oporavljao i redovnije obnavljao. Ova obnova i dalje ima snažno pojačanu tvrđavu radi zaštite vanjskog ruba grada od središnjih potresa i opsada.

Troja VI može se okarakterizirati konstrukcijom stupova na južnim vratima. Smatra se da stupovi ne podržavaju nikakvu strukturu, imaju oltarsku podlogu i impresivne veličine. Vjerojatno se smatra da je ova struktura područje na kojem grad izvodi vjerske obrede. Još jedna karakteristična karakteristika Troje VI je čvrsto zbijeno ograđeno mjesto u blizini Dvorca i izgradnja mnogih kaldrmisanih ulica. Iako je pronađeno samo nekoliko kuća, to je zato što je Troja VIIa obnovljena na svojim brdima.

Uz to je ovaj VI otkrio 1890. godine. Mikena keramika je pronađena u trojanskom sloju. Ova keramika pokazuje da su Trojanci još uvijek trgovali s Grcima i Egejom tijekom Troje IV. Pored toga, kremacijski grobovi pronađeni su 400 metara južno od tvrđave. To je pokazalo mali gradić južno od helenističkih gradskih zidina. Iako veličina ovog grada nije poznata zbog erozije i redovnih građevinskih aktivnosti, kada ga je Blegen otkrio 1953. tijekom iskopavanja mjesta, pronađena je jama koja bi se mogla koristiti u obrambene svrhe. Štoviše, vjerojatno je da je malo naselje južno od samog zida korišteno kao prepreka za zaštitu glavnih gradskih zidina i dvorca.

Još uvijek se raspravlja o tome je li Troja pripadala anadolskoj ili mikenskoj civilizaciji. Iako je grad prisutan na Egeju, njegovi keramički nalazi i arhitektura snažno nagovještavaju anadolsku orijentaciju, uz to su mnogi luvijski gradovi-države u ranim trojskim razdobljima (Troja I-VII) bili dominantni u regiji i egejskoj trgovini, kao i luvijski gradovi uz egejsku obalu. Vjerojatno će to biti luvijski grad u svjetlu ruševina pronađenih u iskopinama. Samo jedan posto keramike pronađene tijekom iskopavanja Troje VI pripada mikenskoj civilizaciji. Veliki gradski zidovi i vrata usko su povezani s mnogim drugim anadolskim dizajnom. Uz to, praksa kremiranja je anadolska. Kremiranje se nikada ne događa u mikenskom svijetu. Uz brončane pečate označene anatolskim hijeroglifskim luvijskim pismom, 1995. godine također su iskopani i anadolski hijeroglifi. Ti su pečati povremeno viđeni u oko 20 drugih anadolskih i sirijskih gradova (1280. - 1175. pr. Kr.).

Troja VI zadržala je svoju komercijalnu dominaciju na daljinu u tom razdoblju, a tijekom tog razdoblja njezino je stanovništvo vidjelo vrhunac svog uspona, smjestilo je između 5.000 i 10.000 ljudi i poraslo do statusa važnog grada. Položaj Troje bio je na vrlo povoljnom mjestu u ranom brončanom dobu. Tijekom srednjeg i kasnog brončanog doba Afganistan je bio zajednička točka za trgovinu na daljinu koja je dosezala do Perzijskog zaljeva, Baltičke regije, Egipta i zapadnog Sredozemlja. Središnja i viđena od rane do kasne Troje VI koja se smatra komercijalnim proizvodima od istočnog i zapadnog metala poput parfemskih ulja i stotina ostataka brodskih olupina duž obale Turske, ostataka raznih proizvoda. Ovi su brodovi imali obilne robe, a opaža se da neki brodovi prevoze više od 15 tona robe. Među robama otkrivenim u olupinama su bakreni, kositreni i stakleni ingoti, brončani alati i oružje, ljuske jajeta od ebanovine i bjelokosti, nakit i keramika iz različitih kultura sa cijelog Mediterana. iz brončanog doba, u Turskoj je otkriveno 210 olupina brodova otkrivenih na mediteranskoj obali 63. Međutim, ruševine na mjestu gdje se nalazi Troja su minimalne. Vidljivo je da je dokumentirano vrlo malo robe pronađene u Troji VI. Procjenjuje se da je tijekom kasnog brončanog doba bilo vrlo malo trgovačkih centara i da je vjerojatna posljedica toga bio nizak opseg trgovine. Troja je sjeverno od glavnih trgovačkih putova, pa je ispravnije Troju opisati kao "metropolu s ozbiljnim doprinosom trgovini", a ne kao izravno trgovačko središte.

Točno je naglasiti da većina stanovništva u sloju Troje VIIa živi unutar zidina.

Glavni razlog zašto je to slučaj vjerojatno je mikenska prijetnja. Smatra se da je Troju VI uništio potres. Mobilnost linija rasjeda i tektonske aktivnosti u regiji jačaju ovu mogućnost: Troja VIIa sagrađena je na Troji VI, što je zakompliciralo postupak iskapanja.

prije Krista Troja VIIa, datirana sredinom 13. stoljeća, najjači je kandidat za homersku Troju, razaranje ove faze otkriveno je u iskapanjima, završavajući Troju VIIa i predviđajući pr. Dokazi o požarima i masakrima koji su se dogodili 1184. godine doveli su do toga da se ovaj svemir poistovjetio s gradom okruženim Ahejcima tijekom Trojanskog rata, a Trojanski rat ovjekovječen je u Ilijadi koju je napisao Homer.

Calvertov 1000-godišnji jaz

U početku su slojevi Troje VI i VII bili potpuno zanemareni, jer je Schliemann preferirao spaljeni grad Troju II od mogućnosti da je to bila Homerska Troja. Upravo s fokusom na Troju VI, arheologija se odmaknula od Schliemannove Troje i ponovno počela pronalaziti Homerovu Troju, Dörpfeldovim otkrićem Troje VI, i nastala je "Calvertova 1000-godišnja praznina".

Ovaj 1000-godišnji jaz (1800. - 800. pr. Kr.) Bilo je razdoblje koje Schiliemannova arheologija nije uzela u obzir, stvarajući tako rupu u trojskoj vremenskoj liniji. U opisu grada Homerove Ilijade kaže se da je dio jedne strane zidina slab. Tijekom iskopavanja 300 metara zida, Dörpfeld je naišao na dio vrlo sličan opisu slabog dijela Homerickog trojanca. Dörpfeld je bio uvjeren da je pronašao homersku Troju i započeo iskopavanje grada. Na zidovima ovog sloja (Troja VI) otkriveni su brojni mikenski lonci koji potječu iz kasnog heladskog (LH) IIIa i IIIb razdoblja, a otkriven je i odnos između Trojanaca i Mikena. Velika kula na zidovima izgleda kao "Velika kula Illios". Kao rezultat toga, ruševine su pokazale da je grad naišao na Illios (Troju), grad Dörpfeld u homerskom epu. Sam Schilliemann izjavio je da će Troja VI vjerojatno biti homerska Troja, ali o tome nije objavio ništa. Jedini argument koji je odobrio Dörpfeld, strastven poput Schilliemanna oko pronalaska Troje, jest taj da je grad izgleda uništio potres, a ne ljudi. No, malo je sumnje da Troja VII nije bila Troja koju su Mikeni napali.

Troja VIII (700 pr. Kr.)

Trojanski VIII period poznat je kao helenistička Troja. Helenistička Troja je kulturološki slična ostatku suverene, a događaje koji su doživjeli u ovom razdoblju prenijeli su grčki i rimski povjesničari nakon razdoblja. prije Krista 480. godine perzijski kralj Kserks žrtvovao je 1000 grla stoke u hramu Atene, koji je iskopan u Troji VIII, dok je šetao od helaspontske regije prema Grčkoj. prije Krista Nakon perzijskog poraza 480. - 479., Illion i njegova regija postali su kontinentalno vlasništvo Lezbosa i pr. Ostao je pod kontrolom Lezbosa sve do pobune Midilli, koja nije uspjela 428.-427. Atena je oslobodila takozvane aktejske gradove, uključujući Illion, i stanovništvo te regije uključila je u Delian League. Atenski utjecaj u Helaspontu, pr. Smanjen je za 411 oligarhijskih udara, a te je godine spartanski general Mindaros također žrtvovao Atenu Illias, oponašajući Kserksa. 399. godine spartanski vojskovođa Dercilida protjerao je grčki garnizon, koji je vladao područjem za dinastiju Lampskenes i vratio ga pod perzijski utjecaj. Illion, BC Ostao je pod nadzorom perzijskog satrapa u Dascyliumu do Antalcidaskog mira 387-386. Tijekom ovog obnovljenog razdoblja perzijskog utjecaja (pr. Kr.). Kip Ariobarzana, helaspontinskog frigijskog satrapa, postavljen je ispred hrama Atene Ilije. prije Krista Između 360. i 359., Grad je preuzeo pod kontrolom Charidemus iz Oreusa, s eubojskog otoka (eubojski), koji je povremeno radio za Atenjane. prije Krista Arriabosa, kojeg su Iluđani (Troja) počastili punomoći 359. godine, njegov je sin Menalaj iz Atene protjerao iz grada. prije Krista 334. godine, dok je İskender krenuo u ekspediciju Male Azije; Došao je u grad i posjetio hram Atene Illias i tamo poklonio svoj oklop. Aleksandar je posjetio grobove junaka iz Homerijeva vremena, ponudio im žrtve, a kasnije grad stavio na slobodan status i izuzeo porez. Prema Aleksandrovim konačnim planovima, Athena Illias mislila je obnoviti hram na veći način od bilo kojeg drugog hrama u poznatom svijetu. [28] Antigon Monophtalmus preuzeo je kontrolu nad Troadom 311. godine i osnovao novi grad Antigoneia Troas, sinologiju gradova Skepsis, Kebren, Neandreia, Hamaxitos, Larissa i Kolonai. prije Krista 311-306. Koinon Athene Illias uspio je od Antigona primiti uvjerenje da će poštivati ​​njegovu autonomiju i slobodu i status Koinona 1. Nastavio je raditi sve do stoljeća. Koinoni su se uglavnom sastojali od troadskih gradova, ali 3. 2 iz 19. stoljeća. na pola je neko vrijeme bio uključen u istočnjačku propontističku Myrlea i Chalcedon. Upravljačko tijelo Koinona bio je Synedrion, gdje su svaki grad predstavljala dva delegata. Osobito u vezi s financiranjem, svakodnevni rad sinergije prepušten je pet agonothetai školama koje nemaju više od jednog predstavnika u bilo kojem gradu. Ovaj sustav jednake (ne proporcionalne) zastupljenosti osigurao je da nitko ne može politički vladati quinoom. Glavna svrha Koinona bila je održavanje godišnjeg festivala Panathenaia koji se održavao u hramu Atene Ilije. Osim što je tijekom festivala doveo velik broj hodočasnika u Ilion, festival je stvorio i ogromno tržište (panegiris) koje je privuklo trgovce iz regije. Uz to, Koinon je financirao nove građevinske projekte u Illionu, uključujući novo kazalište postavljeno u gradu i razvoj hrama Athene Illias kako bi grad postao prikladno mjesto za tako veliki festival prije Krista. Tijekom razdoblja 302–281. Ilion i Troad bili su dio Lizimahovog kraljevstva, što je pomoglo širenju gradskog stanovništva i teritorija poklapajući se s obližnjim zajednicama Iliona. Lizimaha je porazio Seleuk I Nikator u bitci na Korupediju u veljači 281. godine, čime je predao kontrolu nad maloazijskim kraljevstvom Seleukida, a zatim je kolovoz ili rujan 281., prelazeći Troad Seleuka u obližnji Trački Hersonez Ilion, na putu za Lizimahiju. izdali dekret u čast izjašnjavanja o njihovoj novoj odanosti. U rujnu je Ptolemej Keraunos u Lizimahiji ubio Seleuka i za njegovog kralja postavio svog nasljednika Antioha I Sotera. 280. ili ubrzo nakon toga Ilion je donio poduži dekret velikodušno časteći Antioha da ojača svoj odnos s njim. U tom je razdoblju Ilionu nedostajalo pravih gradskih zidina, osim utvrda Trojan VI, koje su se još uvijek urušavale oko utvrde, a tijekom galske invazije 278. godine grad je lako opljačkan. Ilion je bio bliski odnos s Antiohom do kraja njegove vladavine; na primjer BC 274. godine Antioh je dao zemlju svom prijatelju Assu Aristodikidesu, koji je trebao biti priključen zemlji Ilion u porezne svrhe.

Troja IX

Grad je nakon jedanaest dana opsade pr. 85. godine uništio ga je Sullin suparnik, rimski general Fimbria. Kasno te godine, kad je Sulla pobijedio Fimbriju, pomogao je obnoviti grad da nagradi njegovu odanost. Ilion, ovaj čin velikodušnosti kao prve godine pr. Odgovorio je izradom novog građanskog kalendara od 85. Međutim, unatoč statusu koji je Rim pružao, grad je nekoliko godina bio u financijskim problemima. prije Krista U 80-ima je rimski narod ilegalno oporezivao sveta mjesta Atene Ilije i grad nazvan L. Julius Caesar da arbitrira. Iste godine grad su napali gusari. prije Krista 77. godine troškovi vođenja godišnjeg festivala koinona Athene Ilias postali su vrlo uvjerljivi i za Ilion i za ostale članove Koinona. L. Julius Caesar još je jednom bio prisiljen na arbitražu radi reguliranja financijskog tereta. prije Krista 74. godine Ilijanci još jednom VI. Svoju odanost Rimu pokazali su stajući uz rimskog generala Lukula protiv Mitridata. Nakon konačnog poraza Mitridata u 63-62, Pompej je nagradio odanost grada kao Ilionov pomoćnik i pokrovitelj Atene Ilias. prije Krista 48. godine Jullius Ceasear također je uspostavio rodbinsku vezu s narodom Ilija tijekom Mitridatskih ratova, rekavši da je grad bio odan njegovom rođaku L. Juliusu Ceasearu i da njegova obitelj dolazi s Venere preko trojskog princa Aenasa. prije Krista 20. avgusta car August je posjetio Ilion i odsjeo u kući svog vodećeg građanina, Eutidikovog sina, Melanippidesa. Kao rezultat njegova posjeta, također je financirao obnovu i obnovu hrama, bouleuteriona (gradske vijećnice) i kazališta Athene Ilias. Kazalište je dovršeno ubrzo nakon 12.-11. Pr. Kr., Melanippides je u kazalištu posvetio Augustov kip kako bi zabilježio ovu korist.

iskopavanja

Prve komentare da bi drevni grad Troja mogao biti u Hisarlıku dao je škotski Charles Maclaren, 1822. godine. Prvo arheološko istraživanje obavio je 1863.-1865. Britanac Frank Calvert, koji je utvrdio da je u regiji možda postojalo nasip. Ali sigurnost i rašireno prepoznavanje stava da je ovaj grad bio Troja rezultat je iskopavanja Nijemca Heinricha Schliemanna.

Heinrich Schliemann

Izvorno trgovac, Heinrich Schliemann prvi je iskopao u Tvrđavi i pronašao zbirku nazvanu "Trojsko blago" ili "Priamosovo blago". Kao rezultat bušenja završenih 1870. godine uz dozvolu otkopavanja od strane Osmanske države, prva grupna iskapanja izvršena su između 1871. i 1874. godine. Schliemann, koji je neko vrijeme bolovao od malarije, zaustavio je iskapanja i nastavio sve do 1890-ih, iako nije bilo tako intenzivno kao prva iskapanja. Također je poznato da je Schliemann prošvercao blago koje je pronašao u iskopinama u inozemstvu.

Zbog činjenice da Schliemann nije imao arheološku pozadinu, a arheološka znanost u to vrijeme nije bila dovoljno razvijena, artefakti otkriveni u tom razdoblju nisu bili dovoljno dobro procijenjeni i izazvali su razaranja u mnogim drugim arheološkim nalazima.

Wilhelm Dorpfeld

Wilhelm Dörpfeld, arhitekt i pratitelj Schliemannovih iskapanja, poduzima iskopavanja 1893-1894 nakon Schliemannove smrti. Određivanje slojevite strukture grada pripada Dörpfeldu.

Carl W. Blegen

Jednom je iskopavanja nastavila Republika Turska za vrijeme američkog arkeolga Carla W. Blegena. Iskopavanja su provedena u razdoblju 1932-1938 uz potporu Sveučilišta Cincinati. Blegen je posebno identificirao razdoblje Trojanske VIIa, koje se smatra razdobljem tijekom Trojanskog rata, s njegovim radom na njemu.

Manfred korfmann

Ponovno se pokreće 1988. njemački arheolog Manfred Korfmann, koji je u ime Sveučilišta u Tübingenu bio šef iskopavanja, tijekom druge stanke od oko pola stoljeća. Korfmann, koji je na dužnosti predsjedavajućeg iskopa nastavio do 2005. godine, zauzima važno mjesto u povijesti iskopa drevnog grada. 2003. godine, državljanin Turske, Osman je ime uzeo kao drugo ime.

Budući da je drevni grad također važno turističko odredište, Korfmanova su iskapanja prvo započela uređenjem ruševina. Sljedećih godina pamtili su ga i po arheološkim studijama, po podršci gradu da postane nacionalni park i po radu za turiste u drevnom gradu.

Radi u inozemstvu

Njemačka: Heinrich Schliemann prošvercao je blago koje je pronašao u Troji, prvo u Grčku, a zatim u Njemačku. II. Blago za koje se zna da je bilo u Njemačkoj prije Drugog svjetskog rata nestalo je nakon rata. Danas se smatra da Njemačka još uvijek ima oko 480 trojanskih artefakata. Ta su djela izložena u muzeju Neues u Berlinu u dvoranama 103 i 104, ali zbirka je II. Neki od izloženih artefakata kopije su njihovih izvornika, jer su izgubljeni u Drugom svjetskom ratu.

10. predsjednik Turske Ahmet Necdet Sezer, 2001. u Stuttgartu, Njemačka, održan u "Troji, snovima i stvarnostima" na otvorenju izložbe, zatražio je od Turske da radove vrati neizravno, a to se izražava ovim riječima:

“Ovdje izloženo kulturno blago dio je svjetske kulturne baštine. Ova djela dobivaju veće značenje i bogatstvo u zemljama civilizacija kojima pripadaju.

Rusija: Dio trojanskog blaga izgubljen u Berlinu. Na kraju Drugog svjetskog rata ispostavilo se da su ih Rusi odveli iz berlinskog zoološkog vrta gdje su se skrivali u Berlinu koji su okupirale savezničke snage. Rusija je dugo vremena odbacivala tvrdnje da su radovi u njihovoj zemlji, prihvaćajući da su djela iz 1994. godine bila u njihovoj zemlji i izjavila da su to ratna odšteta. Što se tiče djela djela koja je zatražila Turska, postoji pravo na njih tražiti dovedena iz Turske u Njemačku. Artefakti u Rusiji izloženi su u muzeju Puškina u Moskvi od 1996.

SAD: Djelo koje se sastoji od 2 komada poput naušnica, ogrlica, dijadema, narukvica i privjesaka iz 24. razdoblja Troje u ranom brončanom dobu kupio je muzej Penn 1966. godine. Međutim, dijelovi iz tog razdoblja 2009. godine pod vodstvom ministra kulture i turizma Ertugrula Gunaya započinju pregovore koji su vraćeni u Tursku.

organizacija

U mitologiji je brdo na kojem je grad osnovan mjesto na kojem je boginja Ate, koju je Zeus bacio s Olimpa zbog zavaravanja Zeusa, prvi put pala. Osnivač grada je Ilios, sin Trosa. Potomak je Dardanosa (mitologija), kralja Dardanosa blizu Çanakkalea.

Pobjeđuje na natjecanju koje je organizirao frigijski kralj i, slijedeći crnog bika dodijeljenog kao nagradu, odlučuje osnovati grad u kojem bik stoji. Bik se sruši tamo gdje je božica Ate pala i na ovom brdu uspostavlja grad Ilios. Grad se naziva Illion zbog svog osnivača, a Troya zbog oca Iliosa, Trosa. S uništenjem grada od strane Ahejaca, to se pripisuje lošoj sreći koju je donijela ova božica.

Kralj laomedon

Kralj, otac Ganimeda, kojeg je Zeus oteo, poznat je po svojoj zloj osobnosti. U zamjenu za Ganimeda, kralj daje posebne konje. Zeus, kojeg je božica Tetida spasila iz zamke Posejdona i Apolona, ​​koji ga je želio svrgnuti, kaznio je Posejdona i Apolona da grade gradske zidine. Nakon završetka ove misije, kralj Laomedon ne daje zlato koje je ponudio zauzvrat. Posejdon također napada Troju morskim čudovištem. Polubog Herkul ubija čudovište zbog kraljevih konja. Kad kralj odbije ponovno održati riječ, Herkul ubija kralja Laomedona i kraljeva sina, posljednjeg kralja Troje, Priamos zauzima prijestolje.

Trojanski rat

Trojanski rat tema je Ilijade koja je započela otmicom Helene, sina Priamosa, koji je osvojio ljubav najljepše žene na svijetu kao rezultat natjecanja ljepote među boginjama na planini Kaz.

trojanski konj

Trojanski konj je drveni konj koji je stvoren za tajni ulazak u grad kako bi se okončao rat i daje se drugoj strani da se stavi unutar gradskih zidina. Djelo koje je bila Odisejeva ideja predstavljeno je kao poklon Trojancima na praznom drvenom konju. Ne znajući za vojnike skrivene u konju, Trojanci nose spomenik gradu i započinju slavlje. Navečer vojnici izlaze i započinju pljačku grada. Pojam trojanski konj postaje toliko uobičajen da se počinje koristiti kao idiom. Nije poznato postoji li trojanski konj u stvari. Iako je to u priči koju je ispričao Homer, postoje i povjesničari koji ovo smatraju metaforom. Prema tim povjesničarima, trojanski konj zapravo nije izgrađen, no smatra se da je konj, simbol Posejdona, ujedno i bog potresa, Homer koristio kao metaforu za slučaj ulaska u trojanske zidine uništene potresom.

Trojanske poznate ličnosti

Poznati ljudi iz Troje spomenuti u mitologiji su sljedeći;

Troja i Turci

Osmanskim Carstvom dobivanjem velike moći u Europi u 15. stoljeću Rönesans humanistički mislioci razdoblja počeli su razmišljati o pretcima Turaka. Najveće gledište imala je tvrdnja da su Turci potomci Trojanaca. Puno rönesans Mislioci su u njegovim djelima govorili da se trojanska skupina, to jest Turci, koji su pobjegli u Aziju nakon što su Grke zauzeli grad Troju, vratila u Anadoliju i osvetila se Grcima. U ranom 12. stoljeću, William iz Tyrelija izjavio je da Turci potječu iz nomadske kulture i da su njihovi korijeni u Troji. Prije osvajanja Istanbula, Španjolac Pero Tafur kaže da je, kad je 1437. godine svratio do grada Carigrada (Istanbul), u narodu kružila riječ "Turci će osvetiti Troju". Kardinal Isidor, koji je bio u gradu za vrijeme opsade Istanbula 1453. godine, osmanskog je sultana Mehmeta Osvajača u svom pismu nazvao "princom od Trojanaca". Kritovulos, kronika sultana Mehmeda Osvajača, rekao je da je došao u područje gdje su pronađene ruševine Troje u nakanakkaleu tijekom ekspedicije na Lezbos i pohvalio ih izražavajući svoje osjećaje divljenja prema junacima Trojanskog rata. Kritovulos je napisao da je Osvajač klimnuo glavom i rekao sljedeće o trojanskoj civilizaciji:

Bog me čuvao kao prijatelja ovog grada i njegovih ljudi. Pobijedili smo neprijatelje ovog grada i zauzeli njihovu domovinu. Ovdje su preuzeli Grci, Makedonci, Tesalijani i Morali. Izuzeli smo njihovo zlo protiv Azijata od svojih unuka nakon mnogo godina i godina.

Isto tako, Sabahattin Eyüboğlu u svojoj knjizi eseja 'Plavo i crno' tvrdi da je policajcu pored Mustafe Kemala Atatürka, koji je vodio turski rat za neovisnost protiv Grka, rekao: "Osvetili smo Trojance u Dumlupınaru."