Muzej mozaika Velike palače

Muzej mozaika Velike palače muzej je mozaika smješten na istanbulskom trgu Sultanahmet, Arasta Pazar. Zgrada muzeja sagrađena je na ruševinama peristila (dvorište s otvorenom sredinom) dijela Velike palače (palača Bukaleon), na kojoj je izgrađen Bazar plavih džamija, čiji je pod prekriven mozaicima. Mozaici ostalih dijelova peristila također su dovedeni u zgradu muzeja odakle su se nalazili.

Muzej mozaika Velike palače otvoren je 1953. godine u okviru istanbulskih muzeja arheologije, a 1979. godine pripojen je muzeju Aja Sofija. Završetkom posljednje restauracije 1982. godine, sporazumom između Glavne uprave za spomenike i muzeje i Austrijske akademije znanosti, muzej je poprimio današnji oblik.

S površinom od 1872 m2, ovaj je mozaik jedan od najvećih i najraznolikijih pejzažnih prikaza od kasne antike do danas. Sačuvani dijelovi mozaika sadrže 150 različitih tema, ispričanih pomoću 90 ljudskih i životinjskih figura. Prirodno orijentirane slike pokrivaju teme poput života pastira na otvorenom, hrabrosti poslovnih seljaka i lovaca. Osim što se djeca igraju, animiraju se i životinje koje pasu u divljini ili na livadi, zamišljena bića iz mitoloških životinjskih priča ili bajki.

Peristil, gdje su se nalazili mozaici, bio je dio Velike palače, na kojoj je u sljedećim razdobljima izgrađena tržnica Plave džamije, koja datira od 450. do 650. godine nove ere. Peristil je izgrađen na istoj osi s tim građevinama kako bi bio kompatibilan sa Aja Sofijom i Aja Eirene, jednom od važnih građevina tog razdoblja.

Sv. Iskapanja Sveučilišta Andrews 1930-ih otkopala su ovaj veliki peristil i nekoliko drugih građevina na srednjoj terasi palače. Te su građevine na umjetnoj terasi od podzemnih kupola imale površinu od približno 4.000 četvornih metara. Površina peristila, dimenzija 2 x 66,50, iznosila je 55,50 m3.690,75. Dvorane oko dvorišta bile su duboke 2 metara i bile su okružene 9 x 9 korintskih stupova, visokih oko 10 metara. Dok je peristil obnovljen tijekom vladavine Justinijana I. (12. - 527.), pod je danas u muzeju prekriven mozaicima.

Tijekom rada na istraživačkom projektu vodile su se razne rasprave o datumu izrade mozaika. Te su kontroverze razriješene istim rezultatima tri različita bušenja u neoštećenom dijelu mozaika u sjeveroistočnoj dvorani. Sukladno tome, novo dvorište s mozaikom i stupovima izgrađeno je u istom razdoblju. Povijest zgrade razjašnjena je uz pomoć keramičkih ulomaka i građevinskih ostataka u izolacijskom podu ispod mozaika. U ovom su sloju pronađeni keramički komadi koji pripadaju vrsti amfore zvanoj Gaza amfora. U posljednjem razdoblju 5. stoljeća vina od grožđa uzgajanog u oazama u pustinji Najaf transportirana su na cijelo Mediteran s tim amforama. Na izolacijskom sloju pronađeni su i ulomci raznih keramičkih proizvoda iz posljednje četvrtine istog stoljeća. Tako se ispostavilo da je mozaik sagrađen u prvoj polovici 6. stoljeća, najvjerojatnije Prvi Justinijan.

Jugozapadna, sjeverozapadna i sjeveroistočna dvorana peristila teško je oštećena izgradnjom drugih građevina na ovom području nakon prvog Justinijanovog razdoblja. Otkriven mozaik od 250 m2 predstavljao je otprilike jednu osminu cijele površine mozaika. Nakon konzervatorskih radova i izgradnje muzejske zgrade, mozaik na podu sjeveroistočne dvorane otvoren je posjetiteljima u svom izvornom prostoru.

priprema 

Tehnika mozaika koja se pojavila u Anadoliji stoljećima se razvijala u Grčkoj i Italiji. Majstori iz svih krajeva Bizantskog carstva vjerojatno su se okupili da naprave ove mozaike u Velikoj palači. Podovi od mozaika sastojali su se od tri sloja.

1. Na dnu je položen lomljeni kameni sloj (statumen) debljine 0,30 - 0,50 m. Na ovaj sloj izliveno je 9 cm žbuke.
2. Za drugi sloj pripremljen je izolacijski sloj zbijene ilovače, zemlje i ugljena. Preko ovog sloja položen je tvrđi sloj (rudus), uglavnom od slomljenih pločica.
3. Povrh njih nalazio se mort za sjedenje (jezgra) na koji bi se postavio izvorni mozaik.

Za mozaik na tim slojevima korištene su kockice u boji veličine 5 mm koje su se sastojale od vapnenca i mramora s suptilnim razlikama u boji, stakla u crvenim, plavim, zelenim i crnim tonovima, glinenih komada gline, terakote, pa čak i dragog kamenja. Za jedan četvorni metar površine bilo je potrebno oko 40.000 75 kockica. Broj kockica upotrijebljenih u cijelom mozaiku iznosio je otprilike 80 - XNUMX milijuna.

Glavna slika mozaika bila je široka 6 metara. Osim toga, bilo je živopisnih prikaza poredanih na četiri friz trake. Na unutarnjem i vanjskom rubu mozaika nalazio se okvir širine 1,5 metra s ukrasima u obliku vijka s likom cengera. Ova je ukrasna traka u redovitim razmacima izrezana velikim figurama maske. Prostori između spirala Kengerovog lista bili su ispunjeni živopisnim prikazima životinja i voća. Tako su se na obje strane graničnog okvira, koji je bio povezan sa svijetom Boga Dioniza, nalazili i valni pojas koji se sastojao od raznobojnih geometrijskih oblika.

Glavnu sliku mozaika trebalo je promatrati s dvorišne strane peristila. Smjer kretanja na slikama bio je slijeva udesno u sjeveroistočnoj dvorani, odnosno prema dvorani palače na jugoistočnom rubu peristila. Slika je obuhvaćala ljude koji su lovili i igrali se, razne životinje, rajske prikaze prirode i elemente iz raznih epova. Budući da nigdje na slici nije bilo objašnjenja, nisu joj bila potrebna objašnjenja onima koji su tada vidjeli sliku da bi razumjeli prikazane teme. Slike u mozaiku prikupljene su u osam glavnih skupina.

1. Lovačke scene: Prizori lovaca na konje ili noge, naoružani mačem ili kopljem, koji love životinje poput tigrova, lavova, leoparda, divljih svinja, gazela i zečeva.
2. Borbe protiv životinja: Prizori borbe između životinja, prikazani kao spajanje orla i zmije, zmije s jelenom, slonom i lavom.
3. Besplatne životinje: Životinje poput medvjeda, majmuna, planinskih koza, stoke za ispašu i krda konja koje slobodno lutaju i hrane se prirodom.
4. Seoski život: Nebeske scene poput stočara ovaca i gusaka, ribara, seljaka koji muzu koze i žena koje doje svoju djecu.
5. Život na selu: Prizori koji prikazuju poljske radnike, vodenice i izvore.
6. Djeca: Djeca koja jašu na devama, brinu se o životinjama ili igraju obruče.
7. Mitovi: Bellerophonova bitka s Kimerom, mitološki prikazi poput djeteta Dioniza koje je sjedilo na Panovim ramenima.
8. Egzotična stvorenja: Prizori koji prikazuju egzotične životinje poput likova lava ili tigra s pola ptice, mješavinom ptica i leoparda, životinjom s glavom žirafe.

Razni motivi

Lov na tigra: Dva lovca s dugim lovačkim kopljima bore se s tigrom bačenim prema njima. Noge lovaca, odjevene u košulje bez rukava, široke marame i tunike, također su omotane zavojima radi zaštite. Vrhovi na odjeći lovaca, nalik na grb stražara, sugeriraju da su lovci bili članovi palače.

Lov na divlje svinje: Lovac na odijelu nalik kaputu i sandalama na nogama klekne i čeka s kopljem u ruci. Divlja svinja juri preko lovca i koplja s lijeve strane. Na različitim dijelovima kože sivo-crne životinje postoje rane koje krvare.

Lov na lavove: Lovac na konju uperio je svoj razvučeni luk u lava koji je htio napasti iza konja. Lovac je ispod tunike nosio hlače i čizme s ukrasima na prsima i do koljena. Lov na lavove, koji je bio privilegirana zabava za plemiće, pa čak i kraljeve u helenističkom razdoblju, odvijao se u mozaiku s takvim prikazom.

Orao sa zmijom: Borba između orla i zmije uobičajena je tema u antici, a simbolizira prevladavanje mračne svjetlosti. Ovaj motiv, koji se nalazi čak i na amblemima rimskih legija, prikazan je zmijom koja okružuje cijelo tijelo karata na mozaiku.

Lav i bik: Lav i bik na ovom su motivu prikazani kao dva jednaka ratnika. Ljutiti bik raširenih nogu i pognute glave do zemlje zabio je rogove u bok lava. U međuvremenu je lav stavio zube na leđa bika.

Zmija s jelenima: Borba ove dvije životinje, koje se u grčkim pričama neprestano vide kao neprijatelji, također je uključena u mozaik. Zmija je okružila cijelo tijelo jelena, baš kao u borbi s orlom.

Grupa medvjeda: U prvom planu muški medvjed napada muškarca koji kleči noseći tuniku, šal i sandale. U pozadini se ženka medvjeda popela na stablo nara kako bi nahranila svoje mlade.

Pastuh, kobila i ždrijebe: Simboli mirnog seoskog života, konji koji pasu besplatno bili su jedan od simbola urezanih na sarkofazima tijekom carskog razdoblja. Mozaik također prikazuje smeđi rascjep, sivu kobilu i ždrebe.

Majmun za lov ptica: Majmun bez repa sjedi ispod palme čije su grane ispunjene voćem. U kavezu na leđima majmuna nalazi se smeđi sokol. Majmun pokušava uhvatiti ptice u grane stabla uz pomoć motke u ruci.

Majka i pas koji doje: Lik majke koja doji je na prvom mjestu u scenama koje se odnose na Nebo. Slika u mozaiku podsjeća na prikaz Izide koja drži svoje dijete Horusa, simbola plodnosti. Pas šiljastih nosa sjedi s lijeve strane žene i gleda je.

Ribar: Na mjestu s ruba vode okruženo kamenjem s desne i lijeve strane, vuče ribu koju je ulovio štapom. Na stijenama je košara u koju ribar stavlja ribu koju je ulovio. Još su dvije ribe u plavozelenoj vodi gdje ribar proteže noge. Ribar je prikazan u jednostavnoj odjeći i preplanuo.

Pastir muze koze: Pokraj šupe od trske i prekrivene lišćem, starac s bradom u crvenom pastirskom odijelu sličnom kaputu pomuze dugokosu kozu. S lijeve strane dječak u plavoj tuniki nosi vrč s mlijekom. U rimskoj kulturi na grobnim spomenicima mogu se naći mnogi slični prikazi. Ova situacija sugerira da je umjetnik dao ovaj opis gledajući knjigu uzoraka koja sadrži primjere sličnih slika.

Poljoprivrednici koji rade na polju: U većini mozaika u selu su prikazani strogi ljudi. Slične slike ovdje zaposlenih poljoprivrednika pronađene su u rimskim sarkofazima i nekim tekstilima. Na slici su dvojica bosonogih muškaraca u hitonu, jednodijelna odjeća privezana u struku, koja rade na polju. Onaj s desne strane prikazan je kako podiže svoj kramp da ga spusti na zemlju, dok drugi vuče radni alat.

Struktura na fontani: Na kvadratnom tlu vidi se zgrada nalik tornju. Na fontani pored zgrade nalazi se drvo debele stabljike pistacije. Do vode unutar zgrade dolazi se zasvođenim ulazom. Voda koja teče kroz oluk poput lavlje glave sliva se u pravokutni bazen.

Djeca koja se igraju u krugu: Vidi se kako četvero djece okreće krug u dvoje s palicama u rukama. Dvoje od njih nosili su tunike u plavim prugama, dok su druga dvojica nosile tunike s izvezenim zelenim bojama. Plava i zelena boja korištene su za razdvajanje različitih timova na hipodromskim utrkama, a u politici za razdvajanje pristaša različitih mišljenja. Na pozornici su vidljiva dva stupca povratka (metae). To pokazuje da se djeca igraju na trkalištu. Prikazi djece koja se igraju također se često izrađuju u rimskim sarkofazima.

Dječačić i pas:Prikazano je dijete bucmastih linija, malo velike glave u usporedbi s tijelom, bosih nogu i crvene tunike kako miluje svog psa.

Dvoje djece i vodič na leđima deve: Ova se tema nekoliko puta spominje u mozaiku palače. Dvoje djece u hitonima sjede na leđima dromedarine deve. Čovjek u čizmama drži uzde deve. Prednje dijete s krunom na glavi i kućnom ljubimicom u ruci pripada plemićkoj obitelji. Zahvaljujući jarkom bijelom svjetlu koje pada na dječju odjeću, motiv je živahan.

Dionis koji sjedi na Panovim ramenima u izgledu djeteta: U ovoj sceni koja prikazuje trijumfalnu povorku Dioniza u Indiji, bog se neobično vidi kao dijete. Noseći krunu od lišća, dječak drži Panove rogove. S Panova lijevog ramena visi stup, a u rukama ima dvostruku flautu. Iza Pana je afrički slon i desna ruka jahača slona koji drži štap.

Himera s Bellerophonom: Od prikaza Bellerophon ostao je samo vrh koplja junaka, koji je stratištem svog konja po imenu Pegaz napao čudovište. Sve tri glave čudovišta su u dobrom stanju. Dok jezik tridenta viri iz usta lavlje glave čudovišta, junak je uperio koplje u glavu jarca. Glava zmije vidi se na kraju zmijolikog repa čudovišta.

Krilati lav: Krilati lav jedno je od epskih bića prikazanih kao anatomski stvarne životinje koje postoje u prirodi. Vidljivo je samo jedno pernato krilo sivosmeđeg lava.

Krilati leopard glave Okapija: Na ovom prikazu, koji nalikuje životinji koja je u drevnim tekstovima opisana kao krilati jedan rog, vidi se stvorenje s leopardovim tijelom. S druge strane, glava i vrat bića nisu baš poput životinje. Na čelu ima nastavak nalik rogu, a unutar crvenih usta četiri oštra zuba. Građa glave bića slična je okapiju.

Krilata tigrica: Podrazumijeva se da je ovo stvorenje čija glava, noge i rep podsjećaju na tigra, žensko je zbog istaknutih bradavica. Životinja ima dva velika krila i par rogova na glavi. Tamnozeleni gušter vidi se u ustima životinje, kojom ima zube.

Konzervatorski projekt 

Tijekom razdoblja pronalaska mozaika nisu poduzete posebne mjere zaštite. Komadi mozaika u jugozapadnoj i sjeverozapadnoj dvorani izliveni su u betonske ploče. Odjeljak u sjeveroistočnoj dvorani ostavljen je na mjestu i zaštićen drvenom konstrukcijom izgrađenom oko njega. Do 1980. mozaik je neovlaštenom intervencijom i utjecajem vlage i soli istrošen, bez popravka. Glavna uprava za spomenike i muzeje, tražeći suradnju sa stranim institucijama kako bi spasili mozaik, odlučila je surađivati ​​s Austrijskom akademijom znanosti.

Demontaža mozaika 

Nakon izrade zemaljske dokumentacije i plana rada, mozaik se počeo rastavljati. Cilj je bio ponovno sastaviti rastavljene dijelove mozaika nakon pričvršćivanja na prikladne betonske ploče. Za to se mozaik lijepi na posebnu tkaninu pomoću fleksibilnog ljepila koji se zatim može ukloniti bez ostavljanja traga i 0,5 do 1 m.² podijeljena u 338 komada u veličini. Ovo usitnjavanje napravljeno je na takav način da se slika podudara s rubnim linijama ili dijelovima koji već nedostaju. Rastavljeni dijelovi držani su na daskama od mekog dna s donjom stranom prema gore dok su čekali sekvence.

Prijenos na noseće ploče 

U privremenoj radionici koja je osnovana u Aja Eirene, prvo su očišćeni ostaci stare žbuke s donje strane mozaika i izliven novi zaštitni mort. Zatim je za ponovnu montažu rastavljenih dijelova pripremljena lagana konstrukcija izrađena od aluminijskog saća i laminata od umjetne smole koja je zalijepljena na stražnju stranu komada mozaika. Nakon primjene ove tehnike, posuđene iz zrakoplovne industrije, započeo je stvarni postupak konzerviranja.

Čišćenje površine 

Prljavi i kiseli zrak grada Istanbula uzrokovao je da mozaik u velikoj mjeri gubi boje korozijom koja se na njemu događala stoljećima na zemlji. Morska sol koja se prevozila zrakom u ovo područje blizu mora i cementni žbuke izliveni na mozaik u prethodnim razdobljima ubrzavali su ovo pogoršanje. U osnovi je korištena tehnika zvana JOS za uklanjanje ovog sloja nečistoće i korozije na mozaiku. Smjesa od vode i dolomitnog brašna od kamena raspršena je na mozaik pod pritiskom koji nije veći od 1 bara kako ne bi oštetio mozaik. Tako je mjestimice drugim kemijskim i mehaničkim metodama raspršen na mozaik. Tako je površina mozaika mjestimice očišćena drugim kemijskim i mehaničkim metodama.

Sastavljanje dijelova

Komadi mozaika kombinirani su u radionici u nakupinama prije nego što su prebačeni u muzejsko područje. Kako bi se smanjila oštećenja rubnih dijelova tijekom prijevoza komada mozaika, što je više moguće dijelova kombinirano je u jedan nosač. Smjesa umjetnih smola različitih svojstava korištena je za lijepljenje komada mozaika na ploče. Pokušalo se da granice između dijelova koje bi se postavile jedna uz drugu kad se postave na svoje mjesto budu što ravnije. Dakle, kada je finaliziran, spriječeno je stvaranje uznemirujućih linija u mozaiku. Najudaljeniji dijelovi mozaika bili su utvrđeni tekućom umjetnom smolom.

Nedostaju odjeljci 

Dijelovi mozaika koji su nedostajali činili su da slikovita površina izgleda poput fragmentirane slike. Nije bilo poželjno rekonstruirati ove dijelove u skladu s njihovim izvornim stanjem. Umjesto toga, odlučeno je da se ovi odjeljci popunjavaju na jeftin način. Tako su istaknuti izvorni dijelovi mozaika. Uz to, posjetiteljima je omogućeno da zasebno ispitaju različite prikaze koji čine sliku. Odjeljci za punjenje sastojali su se od grubozrnate žbuke ispod i zaštitnog sloja koji se širio preko njega. Utvrđeno je da boja ovog morta odgovara dominantnoj pozadinskoj boji mozaika.

Većina poda u sjeveroistočnoj dvorani nestala je u antici i u srednjem vijeku. Ti su dijelovi, koji su uzrokovali velike praznine između komada mozaika, u prethodnim razdobljima prekriveni cementnom žbukom. To je nanijelo značajnu štetu na mozaiku. Kao dio konzervatorskog projekta, ta su nestala područja ispunjena dolomitnim kamenjem, koje je izmrvljeno i dalo je mozaiku odgovarajuću boju, bez sitnog pijeska.

Polaganje mozaika na mjesto 

Tijekom pripreme poda na koji bi se postavljao mozaik bila je potrebna metoda za sprečavanje vlage u okolišu i osiguravanje cirkulacije zraka. Za to je na tlu pripremljen betonski pod otporan na vlagu. Povrh toga, postavljen je drugi drveni pod koji je mogao provjetravati odozdo. Poduzete su mjere za sprečavanje štetnika i plijesni u okolišu. Prvo je na drveni pod postavljena sintetička tkanina, a na to je postavljen sloj ruševina od 7 cm izrađen od laganih i plosnatih kamenčića tufa. Povrh toga položene su cijevi od nehrđajućeg aluminija koje su oblikovale profil duž rubova nosača. Oni su korišteni za podlogu i izravnavanje mozaika. Mozaik je također postavljen na drveni pod mjedenim čavlima i diskovima pričvršćenima za ispun u dijelovima koji nedostaju.

Nova zgrada muzeja 

Drvena građevina, koja je sagrađena prva i nije mogla sačuvati mozaik, godinama je nanosila veliku štetu mozaiku. Muzej je zatvoren 1979. godine kada su na krovu zgrade otkriveni glavni nedostaci. Dok su se konzervatorski radovi nastavljali, sagrađena je nova muzejska zgrada. Muzej je ponovno otvoren zgradom dovršenom 1987. godine. U ovoj su strukturi kasnije napravljena poboljšanja na krovu i zidovima kako bi unutarnja klima ostala stabilna.